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朕的大秦不可能亡 第64章 只不过(3/7)

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的概念从未深入人心,让嬴政有些想笑的是,统一的观念却在秦末乱世之中才真正意义上深入人心了。

说起来,很是有些嘲讽!

“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。”嬴政无奈一笑:“朕做到了,却不曾想没有深入人心。”

“只有大一统的观念深入人心,六国遗族才能不再蹦跶,大秦帝国才有长治久安的可能。”

……

“陛下,帝国想要大一统,只怕是还需要很多年坚持不懈的推行国家概念,唯有国家概念深入人心,唯有如此,才能让大一统深入人心。”

王绾作为帝国丞相,自然也是学识渊博之辈,自然是清楚大一统的说法出自那里:“《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”

“只是这一种大一统的观念太过于表象,大意味着重视与尊重,而一统,指天下诸侯皆统系于周天子。”

……

“嗯。”

微微点头,嬴政喝了一口米酒,沉吟了片刻,道:“所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”

“其实在大秦之前,所有的大一统,并非是真正意义上的大一统,反而是一种大统一的。”

“大一统不同于大统一,是因为大一统不光是在地域之上统一作为理念,更多的是指在国家政治上的整齐划一,经济制度和思想文化上的高度集中。”

“如今的大秦帝国,在这一方面还很欠缺,书同文车同轨,统一度量衡,只是加速了这一过程。”

“但是,两位爱卿也清楚,此刻距离书同文车同轨统一度量衡也不过整整三年而已,尚未真正的深入人心。”

说到这里,嬴政神色变得复杂,对于诸子百家的感官更加的不好了,特别是儒生,有一种毁灭的冲动。

先贤留下的思想,全部被扭曲,只为了谋取自己的利益。

“陛下,虽然在春秋战国之时,中原大地之上处于分裂动乱,却是一个诸子百家争鸣的思想繁荣时代。”

“诸子百家将原有的大一统观念,更加系统化、理论化,他们更加强调国内政治秩序的统一。”

尉缭莞尔一笑,只是语气之中大有些恨铁不成钢:“孔子针对礼乐征伐自诸侯出的混乱局面,提出了礼乐征伐自天子出,以及君君、臣臣、父父、子子的天下有道的理想的秩序社会。”

“孟子主张君仁臣义,君民同乐,天下于一,更是认为天无二日-->>

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